探清水河原版(探清水河故事探源)

故事梗概:1.地点。北京西郊蓝靛厂火器营,位于颐和园南面,西四环北段东边居然之家附近,原为明清操火器部队的兵营。

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2.时间。具体不可考,大约在明末清初,理由:(1)虽唐初大烟已传于中国,但开发其他用途是在明以后。(2)明末以后才有将火药大范围应用并装备成军的记录,明设“神机营”,清设“火器营”充当禁卫军守卫紫禁城、三海及担负皇帝巡行扈从。

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3.人物。共有三组四人,一是大莲父母,名为松老三,亦称宋老三,如果大莲父亲为汉人,名应为宋老三,但倘若是有通天纹的旗人,当为松老三,老舍的《茶馆》里有个满人就叫松二爷。

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二是女儿大莲。大莲系独生女,年龄有两说,一是15岁,一是16岁,多少岁合适,就看艺人演唱时用词,如果15押韵就用15岁,否则就用16岁,因为多数人认为,太小了不合适,所以,多采用16岁这个说法。三是大莲口中六哥哥即小六子。小六子具体年龄不详,但从大莲的称呼中看出,小六子大于或等于16岁。关于小六子的为人,许多歌词中说他爱“溜墙根”,行为猥琐不正经,或许是“男人不坏女人不爱”的那种坏吧。4.故事经过 。一天,大莲她爸妈去庙里烧香,本村溜墙根的小六子,发现了思春的大莲一人在家,于是溜进门花言巧语欲行不轨,大莲害怕爸妈突然回来难堪,于是羞答答的与小六子约定当夜三更时分再来行苟且之事。不料,因操作时间过长达两个时辰,加上行事不密有响声,被父母发现,认为有辱门风,打了大莲,大莲羞愧难当,投清水河自尽,小六子知道后,到清水河边探望,故有“探清水河”一说。

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说明:1.关于松老三职业。不同歌词中对松老三营生有多种说法,有说是做生意的,也有说是种地的,但多数歌词中说他从事的是与“大烟”有关的营生。一说种大烟,一说卖大烟,一说开烟馆,有的直接说他两口子抽大烟,目的就为丑化大莲父母,活学活用“驳不倒观点就打倒其人”的策略。从大莲父母能经常去庙里烧香,可以推论出,父亲不会特别蛮横无理,母亲也是贤惠懂事理的,两口子做害人害己的生意不是没可能,只是几率比较低罢了,同时,倘若真的是做暴利的大烟生意,家境应该更好,在“无后为大”的压力下,娶个小应该不足为奇,这样家庭孩子不会就一个的,当时也没计划生育,既然如此,松家不富裕,哪大莲父亲做其他正经营生的可能性就很大,不一定非要围着大烟转。2.关于用词“探”或“叹”的问题。通行的版本是“探”,一部分版本采用了“叹清水河”,“叹”字用的比“探”更有深意,有埋怨河水溺死大莲,感叹人生无常、美好的东西易失之意,但不知为什么,大多都采用“探清水河”的说法。如果要彰显男人的无情,这个“探”字用的好,但如果小六子过来探探大莲死在哪里,他要来找她殉情,哪又另当别论,当为深情真爱了,可是歌词里没交代,原版里小六子也并未殉情,吊诡了。3.关于窑调的事再多啰嗦几句。第一,历史档案和流传海外的资料明确写着此曲为窑调,多为窑妓所唱。第二,此唱为娼妓卖唱时所唱。歌词中一句“在其位这个明阿公细听我来言”道破了天机。第三,删去的“四更天”非常露骨。开头一句是:四更鼓儿忙,二人上牙床。而后是动作描写。当然倘若真的写出来,也没有特别色情,只是因为张云雷删去了,反而引起了一些人的兴趣。第四,想探究张云雷的“探清水河”,可以听一听东北二人转的《清水河》,有传承或融合关系。

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